اسیران خاک
درباره سایت
آخرین مطالب
- نظر دانشمندان غربی در مورد بقاء نفس و معاد منبع فلسفه اخلاق صفحه ۷۴-۷۷
- مرگ از منظر فرهنگ ها و ادیان مختلف
- بررسی براهین معاد و شبهات منکران آیت الله جوادی املی؛ مشخصات و ارزش خرید
- نقش معاد در مسائل نظامی
- معاد در جاهلیت حسین طاهری
- برزخ منکران معاد قرآن
- سختیهای منکران قرآن در قیامت آیتالله عابدینی
- وعده بهشت به مؤمنان قرآن
- سرنوشت انسان در قیامت لیلا حسین زاده
- جایگاه رفیع مومن در روز قیامت متن سخنرانی
امکانات وب
کانت از مسئله وجدان، بقاء و خلود نفس را اثبات مى کند. مى دانید که یکى از مسائل مهم بشریت همیشه این بوده است که آیا روح یا نفس انسان بعد از مردن، باقى و جاویدان و در عالم دیگرى سعادتمند و یا شقاوتمند است یا نه؟ نفس یا روح انسان با مردن انسان تمام و فانى مى شود؟ این یکى از مهمترین مسائل فکرى و فلسفه دنیاست. امروز اگر شما به همین دنیاى به اصطلاح ماشینى اروپا بروید باز فلاسفه بزرگ اروپا را مى بینید که بعضى از آنها مادى هستند و بعضى روحى.کانت معتقد است که با براهین فلسفه نمى شود بقاء و خلود نفس را اث
برچسب: نویسنده: حمید احمدپور تاريخ: يکشنبه 11 مرداد 1405 ساعت: 21:28
مرگ در فرهنگ های باستانیاعتقاد به جاودانگی روح (نفس) از دیرباز در میان انسانها وجود داشته است. در قبیله هیروکوز در شمال آمریکا هنگام به خاک سپردن مرده، پرندهای را آزاد میکردند و میاندیشیدند که روح مرده با آن به پرواز در میآید. در روم باستان همین اعتقاد رایج بود همین اعتقاد در میان مردم چین در دوران بسیار قدیم مشهود است.
در یونان قدیم روح با بدن نظیر سایه همراه است و جزئی بیهوده و مفارق از بدن است که هیچ ارتباطی با عواطف و احساسات و افکار فرد ندارد. در میان قبایل آفریقایی اعتقاد به زندگی جا
برچسب: نویسنده: حمید احمدپور تاريخ: يکشنبه 11 مرداد 1405 ساعت: 21:28
بسم الله الرحمن الرحيم و إيّاه نستعينابهام بشر در زندگی پس از مرگ
جريان معاد و زندگي پس از مرگ، آنچنان پيچيده و دشوار است كه آراء متفكران بشري درباره آن، بيش از آنچه كه درباره آغاز جهان و مبدأ عالم دچار دشواري شده، به ابهام و نابساماني برخورد كرده است؛ زيرا نه تنها ماديون و منكران مبدأ عالم، پاياني براي جهان قائل نبوده، منكر معادند، بلكه برخي از معتقدان به مبدأ عالم و مؤمنان به آفريدگار جهان نيز درباره قيامت ترديد داشته و آن را نپذيرفتهاند و اين گذشته از پيچيدگي مسئله معاد، نكته ديگري دارد كه
برچسب: نویسنده: حمید احمدپور تاريخ: يکشنبه 11 مرداد 1405 ساعت: 21:28
قرآن مىفرمايد: گروهى از بنى اسرائيل نزد يكى از پيامبران خود آمده و گفتند: ما بنا داريم در راه خدا با متجاوز ستمگر بجنگيم، ليكن نياز به يك فرمانده لايق داريم، پيامبر فرمود: من فكر نمى كنم كه شما مرد جنگ باشيد، آنان گفتند: با اين همه ستمى كه از متجاوز مىكشيم حتماً آماده جنگ در راه خدا هستيم. پيامبر گفت: خداوند طالوت را كه فردى شايسته و نيرومند و آشنا به مسائل رزمى است، به عنوان فرمانده شما معرّفى مىكند.آنگاه مردم در برابر اين وعده و فرمان پيامبر، به چند دسته تقسيم شدند:
گروهى از داوطلبان جبهه و ج
برچسب: نویسنده: حمید احمدپور تاريخ: يکشنبه 11 مرداد 1405 ساعت: 21:28
اسیران خاک مطالب این وبلاگ کاملا از منابع مختلف است و حقیر هیچ از خود ننوشته ام معاد در جاهلیت حسین طاهری «جاهلیت» از «ج هـ. ل» است و جهل در مقابل علم. بدین روى، بسیارى از محققان اسلامى بر اساس مفاهیم قرآنى، «جاهلیت» را دوره جهل به خداى راستین و دین حق دانسته اند; اما گلدزیهر، ایزوتسو و برخى دیگر، «جهل» را در مقابل «حلم» (عقل) و «جاهلیت» را در مقابل «اسلام» قرار داده و گفته اند: در جاهلیت، «ارباب» داشتند، ولى اسلام بر اساس بینش توحیدى خود، روبه «رب» آورد و به جاى وثنى مذ
برچسب: نویسنده: حمید احمدپور تاريخ: يکشنبه 11 مرداد 1405 ساعت: 21:28
صور و گمان منکران معاد در قیامت این است که در برزخ توقف کوتا ه و اندکی داشته اند و خداوند در این باره در قرآن می فرماید:... فسیقولون من یعیدنا قل الذی فطرکم اول مرة فسینغضون الیک رءوسهم ویقولون متی هو قل عسی ان یکون قریبا• یوم یدعوکم فتستجیبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قلیلا. یا هر مخلوقی که در نظر شما، از آن هم سختتر است (و از حیات و زندگی دورتر میباشد، باز خدا قادر است شما را به زندگی مجدد بازگرداند). آنها بزودی می گویند: «چه کسی ما را بازمیگرداند؟!» بگو: «همان کسی که نخستین بار شما را آفری
برچسب: نویسنده: حمید احمدپور تاريخ: يکشنبه 11 مرداد 1405 ساعت: 21:28
خداوند در آیات 8 و 9 و 10 سوره مدثر میفرماید «فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُور، فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ، عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ»، یعنی (پس چون در صور دمیده شود، آن روز چه روز ناگواری است، بر کافران آسان نیست)، وقتی شیپور و صور دمیده میشود، آن برهه، آن مدت، آن زمانه، آن فضا، فضای سختی میشود، آنجا به کافران سخت میگذرد، در آن روز هیچ آرامش و دلخوشی برای کافران وجود ندارد. خداوند در آیه 11 سوره مدثر میفرماید «ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا»، یعنی (مرا با آنكه او را تنها آف
برچسب: نویسنده: حمید احمدپور تاريخ: يکشنبه 11 مرداد 1405 ساعت: 21:28
[ویرایش]بشارت بهشت از جانب خداوند، به زنان و مردان مؤمن در قیامت:«يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ؛
[۱](این پاداش بزرگ) در روزی است که مردان و زنان باایمان را مینگری که نورشان پیش رو و در سمت راستشان بسرعت حرکت میکند (و به آنها میگویند: ) بشارت باد بر شما امروز به باغهایی از بهشت که نهرها زیر (درختان) آن جاری است
برچسب: نویسنده: حمید احمدپور تاريخ: يکشنبه 11 مرداد 1405 ساعت: 21:28
فرآیند تکاملی انسانانسان فرآیند تکاملی را در طول یک زمان مشخص و معینی می پیماید. هرچند که برخی از محققان و اندیشمندان بنابر آیات مربوط به عالم ذر، از وجود علمی و عینی (عین ثابته عارفان) در مقام فیض اقدس و فیض مقدس سخن گفته و بر این باورند که هر انسانی پیش از وجود خارجی مادی اش، در عامل و نشئه های دیگری به سر برده و در آن عالم است که از مردمان پیمان گرفته شد و امانت را پذیرفت و بار آن را به دوش کشید و سپس در یک حرکت دوری من الله و الی الله عوالم برزخ نزولی و جهان ماده و برزخ صعودی و عالم ملکوتی
برچسب: نویسنده: حمید احمدپور تاريخ: يکشنبه 11 مرداد 1405 ساعت: 21:28
«قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه واله فِي الْوَصِيَّةِ يَا عَلِيُّ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ كُلَّ لَيْلَةٍ وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي وَ لَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ»[1]. پیامبر خداصلی الله علیه واله فرمودند: کسی که هر روز یا هر شب یاد من بکند و صلوات بر محمد وآل محمد بفرستد برمن واجب می شود که شفاعتش بکنم. وقتی یادی از پیامبر کردی واجب می شود که پیامبر از شما شفاعت کند. «وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي وَ لَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ». این روایت هیچ وقت نمی گوید گناه بکن. این ح
برچسب: نویسنده: حمید احمدپور تاريخ: يکشنبه 11 مرداد 1405 ساعت: 21:28